Par A�Laura Perez et JA�rA?me Simonet
Dans le cadre de notre Bachelor en GA�ographie et Environnement A� la��UniversitA� de GenA?ve, nous avons la possibilitA� da��effectuer un voyage da��A�tude qui permet aux A�tudiants de mettre en pratique la thA�orie apprise en cours, et da��avoir une premiA?re expA�rience de recherche de terrain.
Le voyage de 2016 a lieu A� Belfast, en Irlande du Nord. Nous avons choisi cette ville da��une part pour son histoire contemporaine riche et complexe (guerre civile autour da��enjeux identitaires suivis da��une pA�riode de pacification encore en cours). Da��autre part, en tant que gA�ographes, nous nous intA�ressons particuliA?rement aux murs qui sA�parent encore diffA�rents quartiers. En effet, la��objet de notre A�tude est d’une part, la prA�sence matA�rielle de ces murs impliquant encore aujourd’hui une division spatiale au sein de la population. D’autre part, notre travail sera de comprendre les dimensions symboliques et identitaire de ces murs. En particulier, nous souhaitons aborder cette thA�matique A� travers les murals, peintures visibles sur les peacewalls et sur les murs des habitations.
Notre approche se situe dans une optique de gA�ographie politique et culturelle. Nous nous sommes donc sA�parA�s en onze groupes et avons choisi diffA�rentes problA�matiques en relation avec cette thA�matique principale. Ces sujets seront dA�veloppA�s A� travers les diffA�rentes pages de ce carnet. Parmi la multitude de sujets abordables A� travers la problA�matique liA�e aux murs, deux groupes sa��intA�ressent au contenu thA�matique des murals et aux consA�quences de la��existence de ces fresques. Football ou encore super-hA�ros, ces reprA�sentations posent la question de la��instrumentalisation de ces murals dans le processus de paix ou de leur contribution A� un renforcement identitaire A� travers de potentielles rA�fA�rences au conflit passA�.
Changement da��A�chelle A� prA�sent : certains da��entre nous chercheront sa��il existe des similitudes entre le passA� belliqueux da��Irlande du Nord et da��autres conflits dans le monde tels que le conflit israA�lo-palestinien.
Quelle que soit la��A�chelle A� travers laquelle la thA�matique est abordA�e, la��opposition entre deux groupes da��acteurs est manifeste. Ca��est pourquoi, un des groupes s’adonnera A� l’analyse des symboles en comparant l’utilisation de ces derniers par les deux partis.
Par ailleurs, la faA�on dont les individus vivent cette situation de post-conflit alimentera le travail de certains. En effet, les A�motions et le ressenti seront centraux puisqua��il sa��agira de travailler sur les A�motions suscitA�es par ces fresques.
Outre la��influence des fresques sur les habitants, les murals dans le temps feront A�galement la��objet da��un travail. En effet, ces murals rappellent des A�vA�nements prA�cis ou une pA�riode de conflit. Dans cette optique, la��intA�rA?t sera portA� sur ces fresques en tant qua��objet servant A� maintenir ou gA�nA�rer la mA�moire des A�vA�nements passA�s.
Enfin, plusieurs groupes aborderont la question du tourisme, le dark tourism, liA� A� des endroits oA? guerres, catastrophes et autre A�vA�nements funestes ont eu lieu ou ont encore lieu et le tourisme mA�moriel qui est liA� A� des lieux marquA�s par un A�vA�nement ponctuel et oA? la dimension temporelle est importante. La question de mise en tourisme de ce patrimoine rA�vA?le des divers enjeux. Trois des groupes chercheront des liens entre ces concepts et le tourisme A� Belfast tandis qua��un dernier tentera de dA�terminer sa��il existe un profil-type des murals les plus visitA�s et mis en avant par les agences touristiques.
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