Contexte historique

Par CA�cile Walder et Leda de F. Watanabe

Dans la deuxiA?me moitiA� du XXA?me siA?cle, Belfast, ainsi que la��ensemble de la��Irlande du Nord, ont A�tA� le thA�A?tre da��un conflit entre les communautA�s protestantes (unionistes et loyalistes) et les communautA�s catholiques (rA�publicains et nationalistes).

A partir de 1922, la��Irlande devient indA�pendante alors que la��Irlande du Nord reste sous la garde du Royaume-Uni. En effet, elle possA?de une population qui est majoritairement protestante tout comme le reste du Royaume-Uni et dA�tient de grands intA�rA?ts A�conomiques pour la couronne. La minoritA� catholique subit alors des discriminations, telles que la��interdiction du vote ou encore des difficultA�s A� trouver des logements et des emplois.

Vers la deuxiA?me partie des annA�es 60 dA�butent des mouvements pour les droits civiques un peu partout dans le monde, notamment aux Etats-Unis. Les minoritA�s catholiques da��Irlande du Nord sa��en inspirent pour revendiquer plus de droits civiques, et on voit naA�tre a�?The Northern Ireland civil Rightsa�?. Ils manifestent de maniA?re pacifique, mais sont trA?s vite rA�primA�s par la police et la��armA�e.

Pendant le mois da��aoA�t 1969, A�clatent des conflits entre les diffA�rentes communautA�s dans des quartiers de LondonDerry. Des groupes unionistes paramilitaires (RUC) et des unitA�s de rA�serve (B-Specials) interviennent alors, provoquant des A�meutes dans toute la rA�gion.

Le 30 janvier 1972, treize personnes sont tuA�es par la��armA�e britannique lors da��une manifestation pacifique. Ce jour est restA� connu sous le nom de Bloody Sunday.

Ca��est A� partir de ce moment que les nationalistes ne font plus confiance A� la��armA�e britannique, ce qui crA�e une vraie opposition entre ces deux groupes. Ca��est le dA�but des Troubles, pA�riode de fortes violences, faisant de nombreuses victimes (on compte 3700 dA�cA?s) et des milliers de dA�placA�s, notamment due A� la��apparition de groupes paramilitaires tels que la��ArmA�e RA�publicaine Irlandaise (IRA) et la��Ustler Defence Association (UDA).

Cette pA�riode des Troubles a pris fin avec un processus de paix entamA� dans les annA�es 1990, et la signature da��un accord entre les diffA�rents partis en 1998. Des compromis politiques ont A�tA� trouvA�s, les groupes paramilitaires ont A�tA� dA�militarisA�s et les opA�rations militaires britanniques ont pris fin. Cependant, certaines tensions persistent toutefois A� la��intA�rieur de certains quartiers dans cette pA�riode de post-conflit, notamment A� Belfast. Ca��est un processus qui prend du temps, et les clivages qui ont menA�s aux conflits na��ont pas encore toujours A�tA� dA�passA�s.

Ce conflit a eu comme consA�quences la construction de nombreux murs qui sA�parent certains quartiers protestants et catholiques, dans diffA�rentes villes da��Irlande du Nord et principalement A� Belfast. On les nomme Les murs de la paix, car ils ont A�tA� construits par les Royal Ulster Constabulary (police) pour protA�ger les communautA�s des attaques adverses. Le premier mur A� A?tre construit remonte A� juillet 1969.

Ces murs, qui devraient A?tre dA�truits da��ici une dizaine da��annA�es, marquent encore la prA�sence da��une certaine tension entre les habitants, mais ils servent A�galement de surfaces da��expression artistique, de propagande et de mA�morial pour les victimes. Ca��est sur ces fresques que nos travaux vont se concentrer.

Bibliographie

EPINOUX, Estelle, Les murs de la paix en Irlande du Nord. In : Guerres mondiales et conflits contemporains [En ligne], 2001, (nA�201), p. 23-33, https://www.cairn.info/revue-guerres-mondiales-et-conflits-contemporains-2001-1-page-23.htm, (consultA� le 24 mai 2016)

GREENGRASS, P. Bloody Sunday, Film, (Grande-Bretagne/Irlande), 2002, 110 min.

VAUGHN, V. Art of Conflict, documentaire historique, 2012, 73 min

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